1樓 - 發表於:2013年8月6日
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http://dannylun.blogspot.hk/2013/08/vs.html#!/2013/08/vs.html

近日陳奕迅一曲《斯德哥爾摩情人》引來了城中一批政論家與文化人起鬨,歌詞中「沒有獻出我的臉怎拍響?沒有兩巴掌怎制止痕癢?糊塗地軟弱當善良,誰就這樣變善良?你更放肆得漂亮」的一段更是令人拍案叫絕,叫所有自詡為民主鬥士的人物都興奮得手舞足蹈,稱讚歌詞嘲諷社會上反對極端主張的都是順民,是患上了斯德哥爾摩症候群。

林夕寫這首情歌時是否有指桑罵槐,有否刻意在歌詞中加入了政治隱喻,這恐怕只有他自己才會知道,但要將斯德哥爾摩症候群套用到今天以務實態度來議論政事的香港人身上,起碼有兩點不倫不類的地方:

第一,在 1973 年瑞典斯德哥爾摩的銀行挾持人質事件中,誰對誰錯是絕對清晰明了的,賊人是加害者與人質是受害者的身份都沒有半點懸念。正因為事情的對錯分辨太過明確了,所以在事件中當被挾持人質變得同情起罪犯,甚至想幫助賊人逃走時,世人才會覺得事情很不可思議,也才會出現了所謂斯德哥爾摩症候群的說法。

但在政治見解百花齊放的討論中,對與錯又怎可能只有非黑即白的是非之分呢?沒有一清二楚的對錯結論,就沒有必然的加害者或受害人了,這時候我們又如何談得上誰患上了古怪的斯德哥爾摩症候群呢?

第二,上述的瑞典銀行劫案之所以會變成了一起經典案例,除了因為加害者與受害者的身份都確定無疑外,也由於在暴力搶劫事件中我們有大量可被稱為中立與公正的旁觀者,是他們對事件的疑惑定義了何謂斯德哥爾摩症候群。

但在政治問題的爭議中,大部份爭拗的重點其實都不在於事情的對錯與性質,而是在於處理問題的手法與輕重緩急的次序。這時候,對於手段與先後排序的見解便自然會雜會多,而意見也都往往是建基於立場,所謂中立的評論者根本就不會存在。

既然議政沒有中立,所有發言也都預設了立場,這時候,宣稱自己代表受迫害者,又譏諷不緊隨自己步伐的人是患上了斯德哥爾摩症候群,這又是所為何來呢?有可能,這其實是反映社會上出現了另一種比斯德哥爾摩症候群更普遍的病 ﹣ 被害妄想症。但這群病人是否無辜卻很有可疑,我們甚至有理由懷疑許多人是有目的,有計劃,主動地想要染上這病的,因為它能帶來的好處實在是太多太美妙了。

以上述瑞典銀行的刧案為例,由於受害人的身份太明確了,所以當遭到挾持的銀行職員如果敢起來反抗時,他們的任何反抗行為都會被賦予了合理自衛的正當性,即使以殘忍手段將賊人置諸死地也無須有半點犯罪感,也都會得到社會輿論的支持與諒解。

但上述例子是強弱懸殊生死攸關對錯分明的一起暴力事件啊,在互有攻守的政治角力中,反覆將自己打造成一個可憐蟲,然後以弱者的名義不擇手段地攻擊對手,這實情是否想以受害者之名去行加害者之實呢?又是否都是假借受害人的身份來合理化一切的不擇手段呢?

這陣子林慧思羞罵警員的事件在香港社會炒得熱烘烘,支持與反對林慧思的陣營更在旺角爆出了衝突,但觀乎雙方的爭拗,其實都離不開是一齣爭著要當受害者的鬧劇。支持者說是法輪功在旺角的攤位受到青關會欺負,林慧思仗義執言,現在反而成為了被迫害的份子;反對者說被林慧思羞罵的警員才是當真受到了欺侮,她放肆地將自己的政治不滿發洩到執行職務的警員身上,是不要臉的潑婦罵街。

雙方都自稱受害,都以受害人的名義將話題有多遠扯多遠,一直扯到香港沒有普選、社會上有人反中亂港、共產黨作惡多端、法輪功是邪教等等,讓本來已經是各說各話的事情更加亂作一團,也讓大家完全迷失在喧囂的吵鬧中。到頭來,事件令我們需要反思的其實是:自稱受迫害的人,是否就可以有權利為所欲為?

在這場混亂的撕裂中,我試圖抽離於雙方病態的被害妄想,想單純地從一個父親的角度,去考慮自己是否願意讓林慧思小姐來當我女兒的教師。思前想後,我明白到自己對林老師談不上喜歡或者厭惡,但若我有選擇的話,我是不會讓她來教導我女兒的。

在事件中萬眾矚目的粗口本身其實沒什麼大不了,我本人就認識一位會在酒後將粗口講得很流利的女教師,大家也算是會經常聚頭的朋友(Yes. I am talking about you, my friend)。但語言是講究意圖、對像與場合的,在飯局中放肆地釋放魚蝦蟹是朋友間一種不拘小節的溝通方式,但在大街上指著一個你明知他不會反抗,一個只在履行職務的公職人員來咒罵就是一種懷有惡意,而且手段很卑鄙的攻擊了。

如果林老師當真很同情法輪功,覺得有需要為他們伸張正義的話,真正的不公義正發生在深圳河以北,她應該將謾罵都留待走過了海關後才去發洩。在香港,無可否認的是,法輪功的攤位仍然擺得遍地都是,甚至也是以受害者自居,佔據著大量公共空間去宣傳他們的信仰。

對於爭執當日警察有否偏幫青關會,這實是見仁見智,我的看法是,若然青關會阻擋法輪功攤位的行為是有必要立即被制止,立即被拉走的話,那麼今時許多政府舉辦的聽証會與諮詢會,警察又是否應該立即驅趕擋在台前示威的市民呢?林老師到時候又應該如何仗義執言呢?

如果說到尾,林老師的所謂仗義其實都是一種帶有預設立場的政治姿態的話,那麼她對警員的挑釁就是一種經過計算的惡毒攻擊了,明知對方不敢在大庭廣眾之下反唇相稽或者對自己動粗,這才敢叉起雙手來發飈,但當對方當真要動起真格,對自己實行反擊時,便又擺出一副可憐斯斯的受害者模樣。這顯然就是我在文章開首時所講,以心計包裝起來的被害妄想了,我當然不希望自己女兒會從林老師身上學到這種卑劣的手段。

同情與認同林老師的朋友,都把她視為一個被迫害對像,某種正義的化身,從而去合理化其作為。但當社會開始縱容一個蝙蝠俠去自定公義與任由他去儆惡懲奸時,這個社會就會同時冒出各式其式的蜘蛛俠、鋼鐵俠、閃電俠、綠巨人等等諸如此類,社會不會因此而變得更公義,只會更混亂。

更何況,據今早新聞所講,林慧思第二次在媒體上為自己的粗言穢語道歉,但仍表示自己對當日的行為不感到後悔,也將責任歸咎到當日警員的安排上。換句說話講,她仍然相信自己是對的,而批評她的人是錯的。

當了 14 年父親,我總會勸勉女兒在學習時要虛心,希望她能體察世界的不確定性,也想她明白自己的判斷仍很幼嫩,要承認自己會有出錯的時刻。要在學習上取得進步,我們首先就要承認自己有機會犯錯,也要明白世情複雜,未懂的東西窮此一生也不會學得完。

像林慧思這種自以為是,相信自己必對,別人必錯的人,我實在不敢想像她是如何當老師的。
RB
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2樓 - 發表於:2013年8月6日
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此人的文章, 質素很高, 很有修養及知識
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我所看見關於呢件事最好的評論.

看來我的文字功力尚待改進, 未能一矢中的, 有點冗長.
自動波人話所有大陸人都係仆街, 咁佢老豆又係大陸偷渡過黎......

依此邏輯, 佢老豆係唔係仆街? 佢係唔係仆街仔? ~hh0610
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4樓 - 發表於:2013年8月6日
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呢兩段說明一切, 無可反駁.

語言是講究意圖、對像與場合的,在飯局中放肆地釋放魚蝦蟹是朋友間一種不拘小節的溝通方式,但在大街上指著一個你明知他不會反抗,一個只在履行職務的公職人員來咒罵就是一種懷有惡意,而且手段很卑鄙的攻擊了。
......
對於爭執當日警察有否偏幫青關會,這實是見仁見智,我的看法是,若然青關會阻擋法輪功攤位的行為是有必要立即被制止,立即被拉走的話,那麼今時許多政府舉辦的聽証會與諮詢會,警察又是否應該立即驅趕擋在台前示威的市民呢?林老師到時候又應該如何仗義執言呢?

如果說到尾,林老師的所謂仗義其實都是一種帶有預設立場的政治姿態的話,那麼她對警員的挑釁就是一種經過計算的惡毒攻擊了,明知對方不敢在大庭廣眾之下反唇相稽或者對自己動粗,這才敢叉起雙手來發飈,但當對方當真要動起真格,對自己實行反擊時,便又擺出一副可憐斯斯的受害者模樣。這顯然就是我在文章開首時所講,以心計包裝起來的被害妄想了,我當然不希望自己女兒會從林老師身上學到這種卑劣的手段。

同情與認同林老師的朋友,都把她視為一個被迫害對像,某種正義的化身,從而去合理化其作為。但當社會開始縱容一個蝙蝠俠去自定公義與任由他去儆惡懲奸時,這個社會就會同時冒出各式其式的蜘蛛俠、鋼鐵俠、閃電俠、綠巨人等等諸如此類,社會不會因此而變得更公義,只會更混亂。
自動波人話所有大陸人都係仆街, 咁佢老豆又係大陸偷渡過黎......

依此邏輯, 佢老豆係唔係仆街? 佢係唔係仆街仔? ~hh0610
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5樓 - 發表於:2013年8月7日
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對於爭執當日警察有否偏幫青關會,這實是見仁見智,我的看法是,若然青關會阻擋法輪功攤位的行為是有必要立即被制止,立即被拉走的話,那麼今時許多政府舉辦的聽証會與諮詢會,警察又是否應該立即驅趕擋在台前示威的市民呢?林老師到時候又應該如何仗義執言呢?
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這個觀點很好啊
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7樓 - 發表於:2013年8月7日 - 最後修改:2013年8月7日
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作者的水準很高啊,文字運用能力、分析能力都夠好。
已bookmark作者的blog,他的文章有意思,值得看。
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