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人工智能與情報 占飛 忽然文化 人氣: 423 回覆: 0


人工智能與情報


今年是人工智能誕生60周年,此一概念乃1956年夏美國一場研討會首次提出的;60年後,美國媒體Recode(重新編碼)在南加州舉辦Code Conference(編碼研討會),講者俱為科技界巨頭,當中以Space X創辦人馬斯克(Elon Musk)的發言至為發人深省。

在談到人工智能的未來之時,馬斯克以其一貫的天馬行空,乃有此說法,「只要你認可人工智能技術會不斷發展,就不得不承認人類會被遠遠拋在後面。」他認為相對溫和的結局或是這樣的:世人在智力上遠遠落後於人工智能,這樣發展下去,甚至淪為人工智能的寵物。

淪為寵物

人類乃萬物之靈,如今竟變成為人工智能的寵物,那麼,此人該如何應對呢?馬斯克的答案非常簡潔:如果無法打敗他們,就只能加入他們──他說:限制人類智力發展的其實只是「輸入/輸出」的能力,即人只能接受或發出有限數量的訊息,而「解藥」只有一種,那就是將一種被稱為「神經織網」(neural lace)的物質植入大腦,以連接人腦與電腦,藉此提高人類的智力。

此一想法,是不是有些駭人聽聞?但事實上科學家已着手有關研究了;馬斯克卻認為那是理所當然的:「我們其實早就是『電子人』了,每一個人都已有一個電子版本的自我,郵件、社交媒體等等構成了人類網絡身份的一部分。」

在談到人工智能對人類的威脅時,馬斯克聲稱他的OpenAI計劃的目標,正是「讓人工智能力量民主化」,故此他不希望看到人工智能技術掌握在少數人手中,皆因單一性的結果,就往住會帶來專制;當被問及誰有此專制力量時,馬斯克表示只有一家公司──其實暗指谷歌(Google)。

馬斯克所言頗具哲理,其實人工智能乃始於哲學,而哲學(philosophy)一詞源於希臘,由「愛」(philos)與「智慧」(sophia)兩個詞根所組成,意為「愛智慧」,亦即對智慧的追求,從古希臘時代的亞里多士德(Aristotle)到十七世紀的萊布尼茨(Gottfried Wilhelm Leibniz),莫不如此──如此說來,人工智能的本質,亦作如是觀。

那麼,何以有人會認定人工智能威脅人類呢?那就不妨回顧一下智能的本質,首先要問:何謂智能?有人曾作調查統計,從而發現智能有一百多種定義,而intelligence有兩個意思,一為指向技術層次的智能,另一意思則指情報──谷歌就是憑搜尋技術起家的,在網上搜尋資料,說來就是搜尋所需的情報。

在編碼研討會上,年薪逾億美元的谷歌印度裔總裁桑達.皮采(Sundar Pichai)則指出,谷歌在人工智能領域上,技術優勢之一就是其語音助手可處理人機對話的語境,在前後文有所關聯的時候,谷歌的人工智能助手也能實現一定程度的理解;但那只是表面上的說法,查實此人曾領導谷歌幾項產品的開發,此一任務非常困難,但對谷歌而言,倒是非常重要的,說來那正是谷歌情報之源流。

何以如此?皆因工具欄及Chrome瀏覽器對谷歌而言乃命脈所在;工具欄並非性感產品,但卻能成功捍衞谷歌搜索器的領先地位,以確保盈利能力不受威脅;而Chrome瀏覽器則成功促進用戶的上網體驗,將用戶綑綁在此一瀏覽器上,則可確保用戶一直使用谷歌搜尋器──保住搜尋器,亦即保住情報之源。

三個世界

微軟(Microsoft)創辦人蓋茨(Bill Gates)在編碼研討會上指出,目前人類已然在人工智能取得足夠的進展,足以肯定未來10年將會有機械人可執行諸如無人駕駛、倉庫管理等工作;但在去年他卻指出機械人或會帶來兩個大問題:一是機械人勢必令許多人類就業機會銳減,二是如何讓人類控制機械人──如此說來,人工智能永遠都會帶來新的難題。

事實上,世人如今早已迎向一個全新的人工智能時代,說來世人正處於一個這樣的時代:物理世界、心理世界以及人工世界,三者並行而不悖,而「三個世界」正是英國思想家波普爾(Karl Popper)所論述的綜合世界觀;世人身處「三個世界」相加起來從而得以均衡發展的時代,其中以人工智能最為重要──人工有多廣泛,智能才有多深遠。

撰文 : 占飛
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