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【讀書好】五百年的帝皇:讀朱元璋 人氣: 93 回覆: 0


【文化籽:讀書好】蕭若元最近出版了一本明史作品《蕭若元說明朝一朱元璋:聖賢‧豪傑‧大賊》,香港從事普及歷史著述的人並不多,而專業歷史學家著作文字枯燥乏味,受制於繁瑣的學術著述規範,叫一般平民讀者卻步。近年西方歷史著述已趨向大眾化,注重故事性,敍事結構猶如電影編劇。內地普及歷史著作也大受歡迎,如《明朝那些事兒》、《大明王朝的七張面孔》。蕭若元這本朱元璋,適合一般讀者。

朱元璋玩死人

普及歷史作品以朱元璋為主角,亦因一本書而引來殺機的首推吳晗《朱元璋傳》,此書學術地位不高,但卻反映了知識人遇上政治的進退失據。此書吳晗一共寫了四次,在1944年、1949年、1954年、1965年,四易其稿,印行四個版本,每一回的敍事方式因應政治環境而定。首版時原名《由僧缽到皇權》,用以影射蔣介石,也為了搵食賺稿費。1948年吳晗到河北西柏坡拜見毛澤東,送上《朱元璋傳》手稿過目。他天真地以為批判朱獨裁暴政,影射蔣介石,毛就一定歡喜。誰知毛澤東最欣賞的皇帝就是朱元璋,要求他用「歷史唯物主義」的思想觀點加以修改,重評暴君。1955年審閱第三版修改稿時,毛說:「朱元璋是農民起義領袖,是應該肯定的,應該寫得好點,不要寫得那麼壞。」吳晗下場是1966年姚文元批其劇作《海瑞罷官》,掀起文革序幕,1969年被虐死獄中。毛為何如此迷上朱元璋,對吳晗一本普及歷史書如此「過度關注」,除了朱是草莽梟雄,同毛氣質相近外,亦因為朱元璋集聖賢、豪傑、大賊於一身,這是清代史學名家趙翼的評語。蕭若元筆下的朱元璋故事,其實充滿借古諷今之味。他寫朱元璋充滿熱情建立的理想世界,實際上建立的卻是個脫離現實的「地獄鬼國」。他反貪腐去到極致,凡貪污60両就「剝皮揎草」,掛在衙門前,又發明各種虐待酷刑,並將案例集結成書,名為《大誥》出版,而書內所收案件,不少屬雞毛蒜皮,如收受衣服一件靴兩雙就判死刑。朱一如毛主席發起「全民學《大誥》」運動,印行成千上萬,猶如文革前「紅寶書」人人一本誦讀,可以保命,因為平民假如被捕,在囚時背出《大誥》,可以減罪。朱元璋想效法聖賢,創立一套人人安居樂業的制度。在中國做聖君,不是求道德高尚,而是創造一個垂範後世的理想制度。他是農民出身,對土豪劣紳深痛惡絕,土地分配給農民,抄地主家,強迫富人遷去新開發區。國家規定五至十畝地的人要用半畝種桑、麻和木棉,用以織布製衣,不理氣候土壤是否合適。他的微觀管理甚至去到鞋履衣服,全部都分階層作出規定。這理想世界是國家包攬一切,皇權直達黎民。

朱元璋仍未死

大家會問如此細緻的規定,如何執行?朱元璋實行嚴格的「里甲制」及戶籍制,以共產黨街道委員會方式監視,不准隨便離家,不准有閒暇娛樂、嗜好,還有嚴密的特務組織監視朝中文武百官,看誰私下妄議中央。朱是中國農民民粹主義的產物,將人民變成蟻民,將官員變成奴才,疑神疑鬼,認為處處都有謀反者,鼓勵全民「篤灰」,不斷揪出「反朱集團」進行株連。這個由朱元璋所創設的中國政治體制,竟然有不少是原封不動沿用至今。我們只要看看中共建制頭30年的作為,便會發現毛澤東與朱元璋是驚人地相似,他們都自許為聖人,追求垂範千秋,他們都致力創設一個全新的革命烏托邦,毫不利己、專門利人,追求絕對平均主義,將反對者血腥鏟除。習近平沒有了他們的烏托邦理想國,但其治國手段,一脈相承。今天,是時候讀點朱元璋!老蕭這本書,易讀易明,是認識中國人五百年來帝皇理想型格的入門之作。


民間流傳的朱元璋畫像,十分怪相。

蕭若元是香港少數普及歷史作者,明朝系列第一本是以朱元璋為主角。



撰文:劉細良編輯:施明慧



來源: https://hk.lifestyle.appledaily. ... e/20180209/20299388
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